云南深山一家六口,没邻居没信号、没户口,如今得到社会各界帮助她是奥运冠军,被教练嫌弃没文化弃用,退役后考上清华成人生赢家

发布日期:2024-10-03 19:22

来源类型:中国青年报 | 作者:斯沃蒂·达斯

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遗世而独立,一直是中国古代士大夫的一种生活态度,在这种思想的影响下,出现了许多远离社会,过上离群索居生活的案例。 在金庸的小说《神雕侠侣》中,林朝英选择一个人留在古墓中生活一辈子,后来,她的徒弟小龙女和杨过也曾计划在古墓中终老一生。 在现实中,也有许多活生生的例子,“爱情天梯”的修筑者刘国江夫妇,“跨代”的爱情,让他们成为了众人讥讽的对象,为了逃脱流言菲语,两人在大山中生活了一辈子。

这样的故事很感人,但对于当事人来说,生活并不那么美好。 这是因为,人是一种群居动物,由于是现代社会,人的衣食住行,甚至是基本的交流,都离不开人类社会。 刘国江夫妇能在深山中坚持了一辈子,是因为他们没有孩子,也没有其它的人生理想,只想找一个不被打扰的地方共渡余生。但如果是一个有着大人小孩的家庭呢?还能否像他们一样,常年居住于深山老林中,不与人交往呢?

今天要说的故事的主角,就是这样一个特殊的家庭。 一个六口之家,其中五个是孩子,在深山中居住了几十年的光阴,他们没有朋友,也没有生意伙伴,有的只是蔼蔼青山,空谷幽静。 当一群爱管闲事的学生,发现了深山中的这家人后,他们的命运,又会迎来什么样的转折?

意外发现 在云南省安宁市与玉溪市交界处,是一片茫茫群山,山野被一片原始森林所覆盖着,是一个人迹罕至的地方。 云南高校的大学生,深入深山考察,很不幸的是,他们迷路了。这群学生在试图走出大山的时候,无意间发现对面山上有座小房子。 这个意外的发现让他们欣喜若狂,他们向着小房子快步跑过去,想要找到当地人,找到出去的道路。

一般来说,无论一户人家住得多么偏远,至少都会有一条小路通往外面。这群大学生惊奇地发现,虽然小屋周围有一些若隐若现的道路,却并没有通向外面。 等他们来到小屋所在地,果然发现有人居住的痕迹,小屋子简陋的烟囱,正在往外冒着炊烟。 这群学生急切地想要找到回去的道路,他们敲响了小屋简易的木门,一名40多岁的农妇和五个孩子接待了他们。 当学生们问起出山的道路时,她用手指了指前面的几座大山,示意学生们,只要翻过面前这几座大山,就可以出去了。

眼看天色还早,学生们开始对这户人家的居住环境产生了兴趣,他们仔细观察了一下,发现了一个足以让他们震惊的事实:这户人家的屋子周围,并没有邻居,也没有道路通往外界的道路,也没有代表现代文明的电线,更别提网络了,学生想找个地方充电的想法也只能作罢。 按照农妇的指引,学生们顺利地走出了大山,这群学生对这户人家的生活方式充满了好奇,也产生了浓厚的兴趣。 于是第二天,他们找到了当地的村委会,想打听这户人家的情况。

搬进深山 根据知情人的描述,这户人家已经在深山中如此生活几十年。 学生们遇到的农妇名叫潘志仙,在多年前以前,她还只是一个普通人,与丈夫结婚后,生活的变故,让她们萌生了远离人群的想法,并付诸于行动。 在她们结婚的前几年,中国还处于农业社会时代,尤其是地处西南腹地的当地,生活的都是脸朝黄土背朝天的农民,土地是他们赖以生存的基础。 不幸的是,潘志仙一家并没有土地,所以他们一家的生活,比别人更要贫困很多。

尽管他们都非常勤劳,但由于没有土地,就失去了生活来源,经常饱受穷苦的折磨。 既然有人的地方没有土地,何不搬进没有人的大山中,那时方圆几十里内,都是肥沃的土地,也没有人和他们争夺土地了。对土地有着深厚的感情,是那个时代农民的最普遍的情感。 不同的是,为了拥有自己的土地,这对夫妻真的带着已经上初中的大儿子,搬进了深山老林中,过上了与世隔绝的生活。

一家几口人,带着一些种植庄稼的工具,一头扎进了深山老林中,他们想不到的是,此后的几十年,他们都将终日与大山为伴,依靠自己的双手,过起俨然像野人一样的生活。 夫妻俩找了一个平坦且有水源的地方,将这里变成了他们的新家,他们对土地进行了简单的整理,然后就地取材,砍来许多木头,搭建了一所刚刚可以容身的房子。 住的地方有了以后,一家人就在周围开垦土地,种上了从山下带来的种子。 寒来暑去,年复一年,他们依靠勤劳的双手,烧掉土地上的树木和杂草,将它们变成了自己的土地。

他们种植的粮食和瓜果蔬菜足够养活自己,剩下的就是将它们背出大山,与外界的人交换生活的必需品。 夫妻俩都喜欢上了这样的生活,这里平静祥和,没有世俗的打扰,不必与人攀比,也不需要与人为一点蝇头小利争得面红耳赤,这样的生活,居然比他们之前的生活要好过许多。 潘志仙的丈夫平时喜欢喝上一口,他时不时会将自己种植的粮食背出大山售卖,售卖得到的钱,除了购买生活必需品外,还要打点酒带回来,用来打发无聊的时光。

山中一天,山外一年,这样的生活,他们坚持了几十年,他们的孩子的数量,也增加到了第五个。 夫妻俩也知道,不能因为常年居住在大山的原因耽误五个孩子的一生,所以他们平时也会教孩子们识字,只是希望有一天不得不离开这里的时候,孩子们能顺利融入正常的社会。 但由于长期与外人交流,孩子们的说话能力并不正常,只会一些简单的语言。

有一天,丈夫照例背着粮食出了门,连续几天都没有回来,潘志仙让老大照顾好弟弟妹妹,自己沿着丈夫走过的路去寻找他,最终在一条水沟中发现了丈夫的遗体。 原来,丈夫在换到酒之后,边走边喝,最后醉得不省人事,一头摔进水沟中,再也没有爬起来。 丈夫离世后,这个七口之家,变成了六口之家,潘志仙带着五个孩子,依旧坚守在大山中,含辛茹苦地将孩子们养大。

对大山的执著 近年来,随着中国国力的增长,中国社会发生了翻天覆地的变化,不仅实现了村村通道路,村村通电,也实现了村村通网络。 在“不落下一家一户”的思想指导下,当地政府并没有放弃潘志仙一家,村里的扶贫干部专程来到他们家,找到潘志仙,希望她能带着孩子们搬出大山,重新回归现代社会。 然而,已经习惯了依靠大山的潘志仙却泛起了迟疑,她的世界观,依旧停留在上世纪。

土地是她和孩子们赖以生存的基础,她在这里找到了安宁,找到了养活一家人的根基,土地就是她的根,她根本就不愿意走出去,她甚至不想让孩子们走出去,她担心失去自己的土地会失去一切。 无论村里的工作人员如何做她的工作,她始终不为所动,固执地坚持在这时,让工作人员毫无办法。 隔三差五地,村里的干部会提着油和米,步行进大山,看望这家人,但她很少会接受别人的东西,她总说自己有吃有喝,已经心满意足。 潘志仙一家的事情,就这么搁置了下来。

从孩子入手 进山迷路的大学生们不愿意潘志仙的孩子们延续父母的道路,一辈子留在大山中,过着野人般的生活。 了解完情况后,学生们做足了准备,再次翻越大山,来到了潘志仙的小屋。 面对重新返回的学生们,潘志仙保持着中国农民特有的质朴和善良,她准备了一些简陋的家常菜招待了学生们,但当学生们提出让她和孩子搬出大山时,她却毫不犹豫地拒绝了。 连续几天的劝告,学生们无功而返,但他们并不想放弃这家人。回到村委会,学生们与村支书坐在一起,商讨着如何让潘志仙改变想法。

学生们的想法,再次重新燃起村里的工作人员帮助潘志仙一家的决心,村里表示,将为学生们的工作尽可能地提供支持。 既然潘志仙一家不想贸然融入现代社会,那就得先让他们先尝试着先接触外面的世界。 村里派出人力,通过延伸公路的方式,打通了潘志仙一家与外界的道路。道路方便了,潘志仙走出大山的次数更加频繁了。 通过几个月的接触了解,学生们找到了突破口,那就是从她的孩子入手,先让孩子们生出走出大山的想法,再来说动潘志仙。

融入现代社会 常年居住在大山的缘故,潘志仙的孩子们都不善于交流,好在,最大的孩子进山时,已经上初中,识得一些字,也时常教弟弟妹妹们学习,严格来说,孩子们并不全是文盲。 孩子们的天性总是好动的,他们对外界的事物充满了好奇,他们当然想融入现代社会。 在征得潘志仙的同意后,学生们带着较小的孩子们走出大山,走近校园,看其它的小朋友在校园中快乐地学习和游戏。

第一次出行,孩子们都欢呼雀跃,对外面的世界充满期待;每一次归来,孩子们都表现出了恋恋不舍。 时机成熟后,学生和村里的工作人员再次提出,一定要让孩子们走出大山,不能让他们再这么生活下去。 村民们语重心长地劝说潘志仙:“孩子们渐渐大了,总不能像你一样一辈子守在大山中,他们需要结婚生子,需要与外界交流”。

潘志仙的内心,终于产生了松动,但她一方面担心外面的世界过于复杂,会伤害到孩子,又担心多次麻烦别人,自己会过意不去。 学生们劝说她,先让了解外面的大儿子走出大山,生活一段时间,再做决定,潘志仙总算是答应了。 潘志仙一家的事迹,受到了社会的广泛关注,有人为她的大儿子安排了工作,他成为了这家里率先走出大山的人,很快,通过自己辛勤的劳动,他在现代社会中找到了自己的位置,也不想返回大山了。

有了成功的先例,潘志仙终于放下了心中的担忧,她让其它的孩子也走出了大山,尝试着融入现代社会。当地公安机关为他们上了户口,为他们一家提供尽可能的方便。 当地的政府部门和志愿者给予了潘志仙一家尽可能的帮助,除了前面所说的让潘志仙大儿子走出大山参加工作以外,还将他们一家都接到了山外的医院进行检查。 这一检查,发现孩子们的身体总体上比较好,但潘志仙的身体由于多年积劳成疾,已经存在了不小的隐患。医院为她提供了免费的治疗。

这位已经在大山里生活了几十年的乡下妇女,还是不习惯被人打扰的生活,她执意要带着较小的孩子返回原来的居住地。 当地的政府部门在苦劝无果后,决定满足她的愿望。 不过,当地有关部门还是在原来道路的基础上,对道路进行了扩宽,交通也变得更加便利,这样一来,虽然依旧生活在深山,但他们一家出门非常方便,基本上算是摆脱独居的境况了。 当地的公安机关还为他们补办了户口,曾远离社会的一家人,终于也不再是黑户了。

交通方便了,一切都好了起来,潘志仙的几个孩子,都可以走出大山接受教育。 平时,潘志仙就通过自己勤劳的双手继续劳作,他们可以采药、采蘑菇、放羊,也可以种植一些农作物和蔬菜,自己吃不完的,就拿到外面出售,再买其它用品。有了与外面社会的交往,这家人终于回到了现代社会。 参考文献: [1]新京报. 探访云南与世隔绝的原始人家:今年才有户口 [2]. 大嘴吃货.现实中的“隐居者”:一母五子住在深山,被发现时表示不愿被打扰

郭清清:

9秒前:这群学生在试图走出大山的时候,无意间发现对面山上有座小房子。

Elin:

4秒前:当地的政府部门在苦劝无果后,决定满足她的愿望。

Fereshteh:

8秒前:夫妻俩都喜欢上了这样的生活,这里平静祥和,没有世俗的打扰,不必与人攀比,也不需要与人为一点蝇头小利争得面红耳赤,这样的生活,居然比他们之前的生活要好过许多。

纳菲丝·贾法-穆罕默迪:

9秒前:从孩子入手